批八字算命 本文为《北派紫微斗数那些年》系列文章第三十四期——珍贵资料《徐曾生自序》（2）。为了便于整体了解北派斗数发展的来龙去脉，建议从第一期开始阅读。喜欢的朋友，可以点一下关注，在笔者个人主页的“文章”分栏中看到之前的所有文章，也欢迎转发。
限于北派紫微斗数发展的纷繁复杂，本文仅对上世纪八十年代初中期的情况进行简要介绍……
本文是《徐曾生自序》的第二部分。徐曾生老师的这篇自序，文中“料”很多，非常难得，强烈推荐大家阅读。第一部分见（北派紫微斗数那些年（三十三）——珍贵资料《徐曾生自序》（1））。
徐曾生自序（二）
1982年底奉派到德国、瑞士受训，为期四个月，行前和老师说将要出国，他就和我说：「如果我不在，可以和徐秀青学。」当时没有深思老师为何有此一说，但1983年初回国去老师家，才得知周老师已于1982年底，我出国后没多久就去世了，回想起当初他讲的那句话，才知道他已经预知大限将至而说的，只怪自己当时太鲁顿了，未能及时意会。
【云可赠人注：关于周清河老师逝世的文章（北派紫微斗数那些年（八）——北派斗数巨星周清河老师陨落），笔者曾被投诉过，说此文说的过于玄虚，后面又进行了修改，对此只能说天空之大，坐在井底岂能想象到？】
后来，1985年中又和徐秀青老师学了一阵子，同时在家庭月刊写专栏，也因此建立些许薄誉、进入斗数界，可说是「无心插柳、柳成荫」其实我的专长是在生产自动化方面。
【云可赠人注：徐曾生老师所说的“些许薄誉”，为自谦之词，徐老师曾于杂志上公开推断蔡辰洲入狱后的结局，因此一鸣惊人。具体可参考（北派紫微斗数那些年（三十二）——徐曾生老师公开论断蔡辰洲结局）】
徐秀青是谁？就是徐静观的哥哥，当时当哥哥的也教了些功夫给他，为了避免互争市场，徐静观就到南部发展，当然这也和盘局有关。
【云可赠人注：徐静观斗数盘见（北派紫微斗数那些年（二十五）——徐静观老师生平），其本人自述过，生年禄在迁移（午）宫，故往台湾南部（嘉义）发展】
而我呢？则不像他们专职在斗数界发展，专心在自动化领域发展，也因此担任相关职类的技术规范制订与审查委员或技能检定的命题委员。斗数只对亲朋好友、同事服务，尤其公司开办斗数社团，担任讲师，因系服务性质就拿以前所学论断一番，同事们也都会回馈意见给我导正偏差，这是职业斗数师欠缺的机制，也让我了解到原来理论与应用是有些差距，也才促使我写《分析》一书，希望尽一己之力建构趋近完善的斗数论命架构，而不再流于口诀式瞎子摸象的片段认知。
话说1984年10月号称“千古不传之秘”钦天四化飞星紫微斗数秘仪一出，真的是轰动万教，惊动武林，里面发表的四凤三旗两仪标……等，前所未见的理论，令人耳目一新，推展了学习的新视野——后来验证，未必能提升精准度，那时候师傅已经去世一年多，有了该份秘仪，真的是[拜读再拜读]，奉若圭臬，由于不是[论命]为业，只有亲友好玩的玩票性质，少了验证过程，内容又有些和师傅所谈的雷同，故而几乎未曾怀疑其论述，他投稿在香火杂志的连载也几乎必看呢！
【云可赠人注：关于“斗数秘仪”可参考（北派紫微斗数那些年（十一）——蔡明宏老师与横空出世的斗数秘籍），此段内容中有两个重点：一是“（秘仪）内容又有些和师傅所谈的雷同”，说明了周清河老师与蔡明宏老师的师承，往上可能存在交集，笔者的猜想见（北派紫微斗数那些年（二十一）——透过《秘仪》看北派传承（3））；二是“前所未见的理论，令人耳目一新，推展了学习的新视野——后来验证，未必能提升精准度”，说明秘仪中的理论，与周清河老师在实践中提炼的手法，存在差距。同样徐曾生老师在《探真》中引用的“忌星棋谱”等内容，在《分析》中全都删除了。】
秘仪一出也捧出了秘仪的讲述者A，在全省掀起一阵学习斗数的旋风时，台中Lion Club某分会就邀请A来台中演讲，预计顺便开课，但有人认识徐静观，便说他也很厉害教斗数也教得不错，便邀请他参加聚会，演讲完毕想要挑哪一位当老师呢?A或徐静观?
当下，就有人提议由会员中任选三人，请老师各论一件事_因时间有限，斗数盘排出，A论得……，请徐静观论，第一人某年有小三离婚——正确，第二人前几天要支出金钱多少万——正确，第三人更神奇了~你今天请吃饭~当主人——正确，一时之间所有人都围了过来，高下立判。
【云可赠人注：秘仪讲述者A即蔡明宏老师。此事详情可见（北派紫微斗数那些年（二十三）——蔡明宏与徐静观同台对决）】
但，说起理论，A是佼佼者，连大学教授都是学生，徐静观的理论较少，后来在向上市场某栋楼上上课时去听，也加了些理论——我认为是添加剂~加了让食物好看的。
【云可赠人注：这就是最悲哀的地方——“劣币驱逐良币”！所以导致今天的斗数界，“大湿”和“注水”资料泛滥，学者花了很长时间和无数金钱之后，还是很难入门】
回到主题，斗数为何令人相信？是理论架构宏大玄奥，让人摸不着边际，亦或是能一针见血地命中核心，解问命者心中之迷惑，指引明途？当然是后者，前者如能推演斗数使之更加精进准确，或能由时辰(2小时)的精准度，提升到时(小时)，甚至到刻(15分钟)，如果，不能又有何意？！毕竟生命有限而学海无涯，该学甚么？或许自己的命格已经有了决定。
有的喜欢问命~不喜欢学斗数，有的人喜欢研究斗数，不喜欢帮人论命……，因此，各有喜欢，无所谓对错，能［学有所成］~才是最重要的。
【云可赠人注：徐曾生老师在此强调，“一针见血地命中核心，解问命者心中之迷惑，指引明途”，才是研究斗数的出发点，而不是“理论架构宏大玄奥，让人摸不着边际”，徐老师这话值得细细品味。】
徐曾生老师的自序，在此就介绍完了。
秘仪出现后，很多人在《秘仪》中不断吸引“养分”，在此基础上，又进行加工创造，各种新名词、新技法、新理则、新门派不断出现，今日斗数之兴，既因此而起，他日斗数之哀，也或因此而定。
想起一则小故事：“魔王波旬对佛如是说：末法时，吾子吾孙为僧，披你的袈裟，坏你的佛法，有僧之名，行魔之道！佛陀闻言，潸然泪下”。
又想起老子所言：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！”
借徐曾生老师在自序中的最后一句话——“因此，各有喜欢，无所谓对错，能［学有所成］才是最重要的”。是的，无所谓技法，无所谓门派，“毕竟生命有限而学海无涯，该学甚么？或许自己的命格已经有了决定。”
到此，北派斗数初期相关的人物和故事基本就告一个段落了，本系列文章也即将进入尾声，后续更新进度会放缓一些，主要是整理一些补充资料，文中有错漏的地方，也欢迎大家指正，我将在后续文章中作出更正和补充。
（注：文中资料均来源于网络及各种书籍，如有不确之处，欢迎留言指正。）
