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南怀瑾谈抑郁症 南怀瑾谈抑郁症患者都是大修行人

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南怀瑾谈抑郁症南怀瑾谈抑郁症患者都是大修行人,每个人多多少少都有一些心理健康的隐忧。如今这个时代已是精神疾病与心理变态齐飞的时代。尤其以“自闭症”“抑郁症”的人群有增加之趋势。国学大师南怀瑾先,交流从某种意。

南怀瑾:为什么修行越得力的人,越会引起魔的注意

南怀瑾谈人生的最高境界,句句经典,字字精辟,不愧是国学大师!
修行的人,通常情况下是在不断的造善业。但是他过去无数世都是再造不善业,这样随着善业的增长,慢慢的不善业就会来阻碍他的修行。外加上国内的佛教修行方法,几乎都不是真正的佛陀时代,佛陀教导的修行方法,没有完整的修行次第,很多人到了一定的阶段,会落入偏差,就像是入魔了是的,实际上他们认为的本身就错的,偏离了佛陀的教法,他们还自认为自己证得某些上人法了。

南怀瑾:为什么修行越得力的人,越会引起魔的注意

从心意识的角度来看,其实没有魔,都是自己的意识能量的变现而已。
比如,一个得过抑郁症的患者,当她抑郁症康复之后,在她的身边就会遇到很多的抑郁症患者打扰她、折磨她、麻烦她,甚至她梦里都会梦到很多的抑郁症患者来折磨她。
她所遇到的这些抑郁症患者,其实就是她过去的自己,因为她现在她康复了,相当于她抛弃了过去那个病态的自己,所以过去那个病态的她就变现出了很多患者围绕着现在的她。
过去在她的意识里有很多“抑郁情绪的意识能量”,当她康复后就相当于抛弃了过去的“抑郁情绪的意识能量”,这些能量就变现成了她周围的人事物,会不停的折磨她,想让她重复回到过去的抑郁病态里,那样的话“抑郁情绪的意识能量”就可以重新回到她身上了。
(仅供参考)

南怀瑾:为什么修行越得力的人,越会引起魔的注意

地走进世间,寻找那些处于艰难困境的人们,去寻找穷人,病人,抑郁之人
修行的人,通常情况下是在不断的造善业。但是他过去无数世都是再造不善业,这样随着善业的增长,慢慢的不善业就会来阻碍他的修行。外加上国内的佛教修行方法,几乎都不是真正的佛陀时代,佛陀教导的修行方法,没有完整的修行次第,很多人到了一定的阶段,会落入偏差,就像是入魔了是的,实际上他们认为的本身就错的,偏离了佛陀的教法,他们还自认为自己证得某些上人法了。

南怀瑾:为什么修行越得力的人,越会引起魔的注意

从心意识的角度来看,其实没有魔,都是自己的意识能量的变现而已。
比如,一个得过抑郁症的患者,当她抑郁症康复之后,在她的身边就会遇到很多的抑郁症患者打扰她、折磨她、麻烦她,甚至她梦里都会梦到很多的抑郁症患者来折磨她。
她所遇到的这些抑郁症患者,其实就是她过去的自己,因为她现在她康复了,相当于她抛弃了过去那个病态的自己,所以过去那个病态的她就变现出了很多患者围绕着现在的她。
过去在她的意识里有很多“抑郁情绪的意识能量”,当她康复后就相当于抛弃了过去的“抑郁情绪的意识能量”,这些能量就变现成了她周围的人事物,会不停的折磨她,想让她重复回到过去的抑郁病态里,那样的话“抑郁情绪的意识能量”就可以重新回到她身上了。
(仅供参考)

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