元亨利贞紫微斗数 
人的命运实乃由“时、 空、 物 、能”四大要件所错综构成。一般人谈命运,
往往误为仅指"生辰八字"所含射的<时间>范围而已,却不知这是极为错误的一种
想法,因为构成吾人整体命运的因素除了时间之外,尚有空间,物质与能量.由此可
知,代表时间的"生辰八字"最多只能显示全部人之命运的四分之一真相.而无法百
分之百确实掌握其四分之三的变数,遂使一些固执之士有理由挞伐命理学为无稽
迷信之然而,若准此而论,则举凡地质学,测量学,科学,实验学以及宗教学,哲学等,
也都可以称为"迷信之学";因为地质学与测量学专研空间而常忽略"时 物 能",科
学家与实验家专研物理（化学亦属物理之一门）而常忽略"时 空"或"能",宗教家与
哲学家专研神能,智能而常忽略"时 空 物".所以,凡是无法确实掌握一切变数的
的任何学问与技术 ,而研究者又过于固执其领域权威者,都可以被冠上"迷信这罪
名. 是以,谓"一切皆由命定",此乃标准的宿命论观,因过份执着于这一理念,故知其所
涉"迷信"成分甚大; 如果纯就命理学角度言之,[八字和岁运]仅代表时间的推迁
变化,它确实掌握人命四分之一的穷通祸福征象,但却并未直接涉及"空 物 能",
是以必然具有四分之一~四分之三的不可测变数,换句话说,人命绝对有百分之二
十五~百分之七十五的改善机率,这是无可置疑的一"真理".请注意,我只说`改
善'而不说`改变',因为`改变'这个名词乃属肯定性语句,而`改善'这个名词属因果性
语句.在现实环境中,人类绝不可能彻底改变其一切命运的.因为一旦我们使用了`
改变'这个字眼[此处仅针对人命而言],则当我们果真将命运完全改变以后,`张
三'一定不再成为张三,`李四'也一定不再成为李四,此乃由于此人的[时 空 物 能]
八度空间已经彻底扭曲突变之故,造成之必然立即面临死亡,纵使此人侥幸不死,
那么此人的容貌,声音,体质,细胞基因,灵魂结构等,一切的一切均将彻底异化,这就
部 而`改善'则是利用宇宙所赋予人类既有的时间(生辰岁运),既有空间(生存环
境) ,既有物质(各种食物,品物,生物,无生物),以及既有能源(声,光,电,热,磁,灵,空
气,水份),在设法不影响或破坏以上四大要件之平衡结构前提下,充分利用它们各
种的特性来改良我们的命运,譬如:(扩大生活领域,提高精神层面,增进物质享用及
延长生命寿元).
所以说,人的命运绝对真非天生注定,而是可以用适当的方法加以有效改善的,
谁的改善决心愈坚强,用的方法愈正确,则其命运的改善程度必愈高.譬如我们的
古代祖先,生活单调枯燥,时常必须受制于天命,因天生身上没有长翅膀,所以无法
像鸟类般飞行,因天行恒有春夏秋冬四季,所以不得不忍受夏炙冬寒.但是,可敬的
先知近贤们却不甘于长久屈从天命之桎梏,于是便殍精竭虑,不断利用自然界的物
理来改善我们全体人类的命运,如今不但可以飞得比鸟类还高还快还远,甚至能将
夏天变为冬天,冬天变为夏天(冷气,暖气之发明).虽说如此,人类还是没有(也可说
无法)彻底"改变"天命,因为我们身上依然没有长出翅膀,天行依然恒有春夏秋冬
四季,这就是我一直强调的"改善"而非"改变".
缘此可知,改善命运之重点并非在彻底改变个人的时空物能,而是在于努力提
升我们周遭的层次,是故,理论上而言之,不管是已经改善命运的人也好,或是不会
改善命运的人也好,其生辰八字依旧可以测得他(她)们四分之一内的命运频率;这
就是我们将(水)比喻成八字,将(船)比喻成命运,则水涨必然船高,这就是大家都懂
的物理常识.今设有一艘(船)吃水深度为(四分之一),则不管水涨得多高,其涵盖该
船的范围依旧是恒为(四分之一),只不过其(实质)的标高却提升了.所以说,不管命
运如何转化,只要它始终由时,空,物,能四大要件操纵的话,那么,(时间)永远可以反
应人类四分之一的命运.
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