测生辰八字 丁卯丁未壬午丁未八字
八字：丁卯，丁未，丙寅，癸巳。命宫：乙巳。（戌亥空）五行纳音：炉中火（公用天命）。
命造：丙火，属太阳火。（自己的胎生元命既自己真正的命）有普照大地，生养万腔漏物之功能，为人热烈，奔放，精神闪烁，语言急速，性躁无毒，聪明有为。
十字五行：五火，三木，一土，一水，缺金。五行不全而偏重。五行不全者，不能独立生活，须有靠山和扶助才能建功立业。
八字把人比作一棵树，十天干既甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为树干；十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为树枝。树的成长的过程就是人的成长的过程。树要生长的好，须要土来扎根，否则树就要倒了；须要水来生养；还要须要阳光火来照耀，好光合作用，使枝叶茂盛；如果树发育不良，出现无用的枝叉须金刀利斧来切削好成才。所以，金木水火土对树的成长很重要，不可缺少。那么人那？也是如此，五行金木水火土是人生存成长的不可缺少的五大要素，它的平衡至关紧要，二火二木二水二土二金才算最好，你五行偏重，五火为本命，火大自焚，百病皆从火上来，一个人的性格决定一个人的命运，你急躁，脾气不好，先天不足，火大伤身，五火无水制，岂有不伤之理啊。虽说你就是大富大贵的命啊？凭啥？会批八字吗？中国流传下来的千年文化瑰宝，就是让这些不学无术，滥竽充数的人给搞杂搞乱的，误人子弟，为害非浅！就凭你的五行，就看出你不是一个完美的好命。当然，“人无完人，金无足赤”。命天生造定，父母所生，年月日时无可改变，这是事实，土豆根能生出地瓜来吗？就是出现化学反应，变异了，羊圈里跳出来个驴，也是暂时的，也不会长久，更不是纯种。人的一生由命运所主宰，命由天定，是内因，运是气候（点气）时势，外因。鸡蛋孵小鸡，首先得有先决条件，确定这个蛋是否是公鸡和母鸡交配所生的蛋，是，就能孵出小鸡来，有内因了，这叫做命，但在外因零下温度能孵出来吗？只有在适当温度下，外因的影响，才能孵出，这叫运。不是，永远不会孵出小鸡来的。内因 外因的结合，命和运的配合，才能算出一个人的一生命运的好坏，不能一言而蔽之，窥一斑而看全貌。我不是说你是大富大贵，也不是说你是贫困落后之人，人的一生是抛物线形前进的，由低到高在低在高，“三天河东，三天河西”，就是这个道理。五年一小运，十年一大运，命不变而运会变的。知命顺命者为智者，会利用运补命不足者（调候）为上贤。稍安勿躁。
且不说你八字命运如何？单说你的五行怎补的问题：火多须水制，宜克宜泄，达到水火既济才行。缺金补金，金能生水，水能克火，金为你命妻财，缺金就是缺妻缺财，妻为成家立业的基础，是国家的最小的细胞，无妻就无家，无家就无国，在世上怎立足，怎能繁衍后代，生养不息那？财为养命之源，为血脉，人无财无钱怎活？血脉不通，无财就无命，所以得有金来补，怎补？一般用名字补，或代名或笔名等，地上没有路，人走多了就出现路，叫金子就值钱，叫石头就顽劣，名字叫就应，如原名改不了就用代名和笔名，叫多了，叫响了，就有名声了。“金”8画，属金性，“霖”16画属土泄火，有水有木，代表春雨春霖，金霖合一，值钱而又贵如油也。伍岁烂岂不妙哉！如不喜欢，可在8画字中找中间字；在16画中找尾字，不失本格本命之意也。
迅速改名，以达到辅助命运，平衡五行之目的。信我就改，不信算我白说。
火代表本命，干上五火，命特硬，主长寿，8旬以上，但克六亲，火大自焚，如无水制，适得其反，反而短寿。支上四火，不计划生育，兄雀铅弟姊妹5---9个。或两窝。
木代表父母，岳父母，靠山，事业，权利等：
干上三木，父母多一，或死或离或外遇，或有干爹干妈等，命犯孤辰，主克父亲，无父为孤。就是父亲也命硬健在，本命也孤独，形似孤儿。
支上三木，岳父母多一，情况如上，但有婚姻不遂之象。犯亡神，虽深谋老算，但易遇倒霉之事，刑妻克子难免。
风水：年上犯劫财，克爷爷祖上，祖财被分，阴宅坟地不好，风水不佳，3---12周岁丙午（帝旺）南方火地，克爷，祖母庇护，本人旺盛；父母阳宅犯劫财，家财家产有人分夺，财路受劫，主克父，但有才库生成，学富五车，聪明过人，人形光彩，初具人形。13--22周岁乙巳（沐浴）南方火地，助身健旺，虽犯劫财，但学业有成，沐浴桃花。其中13--17正印护身，母亲庇护，官权显现，其中17----19有伤官，主本人父母有灾，20--23有劫财，家财被分，克父母最重，，但破财免灾。有禄，可吃俸禄，宜行公门，增俸加薪，仗地造屋，买车船等，人和事业旺盛，桃花现，可处对象。
事业：本命以木类为主要事业，木能生火，木火事业金类财，在家木火事业，在外电火；例如：大地，果树，服装，木匠，医卜，调度，生产管理等，一切起火类。以文得官，二，三品位。此命不占天时，无天德贵，先天不足；不占地利，无月德星，不会享福，大千世界竟无立锥之地，，一生不平安，有灾坎，33周岁后才稳定，才能发福，建功立业，平安享福，才能找到好地方生存，日禄归时，封妻荫子，到老衣禄俸禄无忧。命有倒人中三奇，奇人奇命，奇而为贵，主人襟怀卓越，博学多才，有文武学堂，权高禄重，本应有大富大贵，但为倒三奇，乙丙丁，从天上下来是大头朝下栽下来，因为倒着看世看人，虽绝顶聪明，但往往看反，所谓奇人，怪之不怪了。事事都要看一遍，走一遍，才去做，原本兵命，文中带武，武中带文，武中文官才最贵。不占人和，表面无天乙贵人，全凭自己灵机应变，化解凶厄，不带人缘。但命带长生正官禄马，马奔他乡，发如猛虎。时上禄马最贵，癸巳为天乙伏马，暗有贵人相助，逢凶化吉，那就是不但有天乙贵人而且是暗的救命的大贵人了，当属蛇人了，占了人和。命宫乙巳为正禄马，俸禄一直到老。二马齐向前拉，马奔他乡，岂能不发，富贵荣华垂手可得。33--42天乙伏马，43-52正禄马，都当发。微
咱就批这里吧，累了，该歇了，有空再批，可再问。婚姻啊，子息啊，流年，大运等太多，一时半时批不完，再见！阿弥陀佛！
八字缺一五行就不平衡了吗怎么办
有客户问，“方舟老师，请教个问题：有个名人说起名要按 八字 缺什么五行就补什么五行，因为八字像一个循环系统少了哪一个五行系统就会打破的。这种说法对吗？我感觉很有道理的。”这种说法果真很有道理吗？ 方舟周易 温馨提醒这位客户，“非常明显，这位‘名人’至少不是研究八字的，因为他根本不了解八字，只是在想当然的”。
此“名人”的“循环系统”之说恰恰说明了其完全不了解八字的循环系统。其错误之处就在于——把八字简单的理解为必须要金木水火土五种五行同时具备、且五种五行必须是势均力敌的循环系统。而事实上又是怎么的呢？如果按八字中所含五行种类多数来进行分类的话，八字其实是可分为五种“系统”的，并且这五种“系统”中可以说绝大多数都不能做到、且也不需要做到金木水火土五种五行俱全的。这也就是说，八字可以是由一种五行构成的“一维的平衡流通系统”，也可以是由两种五行构成的“二维的平衡流通系统”、由三种五行构成的“三维的平衡流通系统”、由四种五行构成的“四维的平衡流通系统”，当然，还可以是由五种五行构成的“五维的平衡流通系统”，但决不是非要金木水火土俱全不可的“五维的平衡流通系统”。下面我们就跟随方舟周易用事实来对此加以说明：
1、只有一种或两种五行的八字系统。比如，八字“癸亥、癸亥、癸亥、癸亥”，很明显，这是只有水这一种五行的八字系统。此八字缺木、火、土、金四种五行，而其所喜用之五行共有金、水、木三种，其实质是顺水之旺势，形成金水相生、一水独旺、或水木相生的五行平衡流通形式。但此命局虽缺火、土，若差陪见火、土的话，则必定是火、土越旺命局越不平衡，也就是命主灾祸将会越大。
再如，八字“甲午、丁卯、甲午、丁卯”，很明显，这是只有木、火两种五行的八字系统。此八字缺土、金、水三种五行，而其所喜用之五行应为木、火，五行水和土在一定程度上有利有弊故为平，但是，这里必须强调指出的是，此八字五行缺金，不过，若补金或者见金的话，则必然也是金越旺命局越不平衡，也就是命主灾祸将会越大。
2、缺少一种或两种五行的八字系统。我们以众所周知的蒋介石的八字为例，其八字如下：
命主姓名：蒋介石。
出生公历：1887年10月31日12时0分(北京时间)，星期一。
出生农历：丁亥年 九月 十五日 午时。
枭 伤 日元 伤
乾造 丁 庚 己 庚
亥 戌 巳 午
比 劫 枭 印 杀 官 财 才
大运己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1895 1905 1915 1925 1935 1945 1955 1965
其八字的五行构成情况是二土（己、戌）、二金（庚、庚）、三火（丁、巳、午）、一水（亥），五行缺木。一方面，如果是按照“缺什么补什么”的理论，蒋介石的八字应该最需要补木才能对，而事实上，蒋介石在干支一气的“丙午”火的十年大运之中为人生之巅峰；另一方面，如果是按照“缺什么补什么”的理论，蒋介石的八字中火最多让庆友最旺是完全没有理由继续补火的，而摆在眼前的事实却正好相反。
3、五种五行俱全的八字系统。如果是按照“缺什么补什么”的理论，也就是说，“五行不缺就可以不补了”？或者是说“五种五行俱全就一定好”？而实际上，五行不缺的人一般都需要补充所需要之五行的，并且不一定是哪种五行少就补哪种五行的；此外，事实上，五行全的八字绝大多数是很平常的人。例如，八字“癸酉、壬戌、丁亥、癸卯”，命局中五行水有四个即壬、坦槐癸、癸、亥，而其它的五行各一，那按“缺什么补什么”的理论，此命局该补什么五行呢？是不是因为五行俱全而不需要补了呢？很显然，此命局同样是需要补的，并且虽五行木和土各一，但补木为喜，而补土为忌的。
综上所述，其实，这就是方舟周易所反复强调指出的， 八字命运 如同生活常理，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺，就象一个人生活中缺少很多东西，但不定需要这些东西的；同样，一个人的 生辰八字 虽然少一种、二种、三种甚至四种五行的，但是，同样不一定就需要所缺之五行的。因此，根据八字五行来起名等时判定所需补充之五行的原则是：八字中缺而需要的五行才进行补充的，而缺而不需要的可以不补，如果是缺而所忌之五行若补则反为凶！
